اعزاداری سالار شهیدان درروستای گازار  شروع شده است.

کتاب عبداللطیف بیرجندی
کتابی است که در 33باب و522صفحه درتوصیف فضایل و مناقب اهل بیت{علیه اسلام}درسال 1384در هزار نسخه وباقیمت 4000تومان در انتشارات نوگستربه کوشش وتصحیح کننده این کتاب جناب حجة الاسلام حاج علی ربانی گازاری به چاپ رسیده است .عبداللطیف بن علی متولد شهر بیرجند بوده ودرسال 921هجری دار فانی را وداع نموده است.حجة اسلام ربانی درپیش گفتار خود آورده:این کتاب از نثری بسیار زیبا برخوردار بوده واز اشارات قرآنی -روایی ولطایف ادبی نیز سرشار است. وازاین جهت وبه دلیل آنکه متنی است تاریخی که حکایت گر قلم قرن نهم هجری است .دارای ارزش فراوان است برای اشاره به چگو نگی قلم وتوانای مرحوم مولانا عبدللطیف بیرجندی چند سطری راکه در وصف حضرت خاتم النبیین آورده از نظر تان می گذرد.
دربیان قصه حضرت خاتم النبیین ودرسول رب العا لمین وخواجه کاینات و واسطه ظهور مکنونات وپاشنده جوهر جود وبخشا ینده گوهر وجود ورساننده نامه لاریب وگذارنده اسرار عالم غیبت وهمای هوای سعادت وبدر سهای سیادت وخطیب منبر سعادت؛درّ دریایِ کرامت؛گوهر یکتای سلامت؛دیباچه عنوان محبت؛خواجه دیوان فتوّت،سلطان بارگاه لی مع الله برهان بی اشتباه فا علم انّه لا اله الاّ الله مقبول جناب حضرت اله،مشرّف به خطاب محمّد رسول الله،آن میوه باغ امانت،آن طوطی بلاغ سبع مثانی،طاووس بوستان ایمان،شاهین آشیان عرفان،عودمجمر رسالت،مشک نافه نبوّت،خواجه کونین،رسول ثقلین،ثمرةالفؤادوقرّةالعینین،ندیم خلوت خانه قاب قوسین،مقصودوجودعالم وعالمیان،محبوب قلوب آدم وآدمیان،یوسف مصر رسالت،درّدریای جلالت،شهسوار میدان اجتبا،شهسوار ایوان اصطفا،صدر صفّ? صفا،برقبّ? وفا،درّدرج بطحاء،اختربرج طاها،واسط? آفرینش ارض وسما، مکرّم مجتبی،مهتدی،مؤیّد،مقتدا،محمّد مصطفی{صل الله علیه واله و سلّم}البررة الاتقیاء.

خانه بهداشت گازار
وقتی نام خانه بهداشت رامی شنویی: یاد دکتر روغنی درخاطره ها زنده می شود. آقای روغنی از بهداشت یارانی بود که حدود 20سال پیش درروستای گازار با بهداشتی کردن توالت های تک تک خانه های مردم انقلاب بزرگی ایجاد کرد وی از جوانان پر تلاشی بود که توانست بااین کار خود خدمت بزرگی در راستای بهداشت روستا از خود به یادگار بگذارد. هر کجا هست خدا نگهدارش باشد.

پارک گازار
پارک روستای گازار بسیار زیبا وبا طراحی جالبی وباهنر مندی زیادی ساخته شده است. ولی به نظر می رسد,در جانمائی آن کارشناسی نشده ویا توانی شده -در اجرای آن در این محل به چند دلیل :اولاً.چون زمین احداثی حق وناس می باشد وتمام مردم روستا از آن شریک ومالک خرمن خود می باشند.گرچه کشاورزی روستا هم خوشکیده ومحصول گندم ندارد؛ ولی هر چند متر از آن متعلق به قبیله ای بوده وآن قبیله هر روز بر جمعیتش   اظا فه می شود وتعداد سهام داران آن بیشتر می شود .پس زمین این همه آدم راآیا: می تواند دهدار تسرف کند ؟ثانیاً:اگر این پارک در حاشیه جاده اصلی روستا احداث می شد با یک چشم انداز زیبا تر مورد استفاده توریست رهگذران وتفرج گاهی برای روستا های اطراف می شد ثالثاً:درهمه شهرها قبر ستانها ی قدیمی را پارک می کنند -گرچه قبرستان بزرگ نشانه قدمت آن محل می باشد .آیا: به جای ساختن پاسگاه ژاندارمری برروی قبر های نیاکان مسلمان -مان بهتر نبود پارک را اینجا احداث می کردن؟تا با داشتن فظای مفرّح در ابتدای ورودی ده با عث فخر ومباحات روستا می شد

گنج گازار
سرانجام ؛طرح روستا یاری ویابهسازی معابرروستا خوبی ها ومعایبی نیز به همرا ه داشت.وهراز چند گاهی  یک روستا زاده شهر نشین را وس وسه می کرد تا خانه های اجدادی چند صد ساله خود را خراب کند.اما این بار فقط سنگ و خشت تنها نبود؛ بلکه وقتی دیوار محکم خشتی یک متری با دندانهای لدر زور آزمایی می کرد ناگهان دل دیوار از راز چند صد ساله خود ترکید وآنچه درخود به امانت  نگه داشته بود  به بیرون ریخت  ؛ صاحب خانه قا نون مند مراتب را به پاسگاه ژاندارمری محل  اطلاع می هد ولی برق؛ مجسمه طلا ؛راننده لدر راجزب خود می کند  ومتواری می شود  ولی از انجا که افراد بومی محل بودن راننده لدر بعد از دستگیری محل اختفاع را به مامورین میراس فرهنگی می گوید در ارزش یابی اولیه  بیش از3 ملیاردتومان برآوردمی شود . . تاریخ دانان مسن روستا بر این باورند  که در گذشته زمان حجوم  دشمنان همچون افقان ها ؛وروسها؛ مردم برای حفظ اموال خود آنها را در بین دیوار پنهان می کردن واحتمالا صاحب این شیع گرانبها یا خود به اسیری رفته ویا کشته شده است.